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素女曰∶一动不泻,则气力强;再动不泻,耳目聪明;三动不泻,众病消亡;四动不泻,五神咸安;五动不泻,血脉充长;六动不泻,腰背坚强;七动不泻,尻股益力;八动不泻,身体生光;九动不泻,寿命未失;十动不泻,《玉房指要》云∶能一日数十交而不失精者,诸病皆愈,年寿日益,又数数易女,则益又云∶《仙经》曰∶还精补脑之道,交接精大动欲出者,急以左手中央两指却抑阴囊后大孔前,壮事抑之,长吐气,并喙齿数十过,勿闭气也。 全在体察病源,勿致偏癖,斯为良师。

《苏敬注》云∶复盆子、蓬一物异名,本谓实,非根也。其衰有五∶一曰精泄而出,则气伤也;二曰精清而少,此肉伤也;三曰精变而臭,此筋伤也;四曰精出不射,此骨伤也;五曰阴衰不起,此本伤也。

 故能益人,亦能损人。手经主持于上,足经主持于下。

故后四句复申言曰∶“前以候前,后以候后,上竟上者,胸喉中事也,下竟下者,小腹腰股膝胫足中事也”。又云∶寒跏趺坐,暖舒脚眠,峻坐以两足作八字,去冷,治五痔病。

《养生要集》云∶高本王KT升和日夏至迄秋分,节食肥腻饼之属,此物与酒水瓜果相妨,当时不必皆病,入秋变阳消阴息,气至,辄多诸暴猝病疠。醉饱喜怒,忧悲恐惧,此人忌也。

又观手少阳经起止散络,亦无夹脊贯脑之说,独陈无择言之,岂无择之神知,出《灵》、《素》诸公之上,而操议以胜之哉,愚故谓无稽之言,不必信也,余惟人身禀赋,有肥瘠,有长短,有男作女形,女作男形,脏腑亦有浓薄之不一。《陶景注》云∶仙家方言,服三树桃花尽,则面色如桃花,人亦无试之者。

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